继续考场作文：理想主义的沸腾

　　话题：水　得分：46/70（偏题）

　　老子说“上善若水”，那实在不错；自古以来，以水喻人，似也是一种平常。春秋战国百家争鸣，儒法道兵各有其对于水的解释——在漫长的历史长河中，中国历代的哲人们都化身其中之水，用他们各自不同的言语或者行动一次又一次地给水赋予全新的内涵。而实际上，水本身也并非总保持着我们一时所看到的形态——其常固亦有三态，一者水，二者冰，三者汽。此三种形态各有独自之奥妙，化学家们了然于心；至于世间诸人，其实也不脱于此三类，大抵如是。

　　我的身边有的人便是冰。他们将心意凝固，包得无比僵硬——有时只为避免受到伤害；但如此一来，却也永久地失去了前进的可能，将自己禁锢在冰封的土地上，自生自灭了。

　　而更多的人是水，在这个不断运动的世界中随波逐流，漫无目的地寻找着人生的价值。或许在这个尔虞我诈的现实中，他们还小心地呵护着一颗冰心，生怕给时代的浪潮摧残得鸡零狗碎，也便更加地六神无主。

　　而这两种形态从来就不值得推崇的，人们更多的只是被迫地加入行列——自始自终，那都不是人们的理想，而那也不会是理想的人——自然，那固体或者液体的姿态，也与我自己的理想不合。我的信仰是弥赛亚的“博爱”，理想是为人的幸福奋斗一生——通过求索能够为带来幸福之科学，历史学，这一方式。我对我的救主，对我所有的老师和伙伴们都如是说，且从不感到不自然。因为理想者的人生本该如此，那就好像汽化了的水，即使被风撕成碎片，也要无微不至地散入空气里，滋润着全世界。

　　我尊敬，并且强烈地想要加入沸腾者的队伍。切·格瓦拉在离开古巴权力中心，远赴刚果重新领导革命时所说的一句话无论何时都激励着我，那说道“世界上的其它国家召唤我付出自己微薄的努力和帮助。我能够做到你由于肩负古巴领导人的责任而不能做到的那些事情，我们分手的时刻来到了”——或许他对于革命的理论认识与结局都不是完美的，但他崇高的灵魂却依然春风化雨地潜入世界各地，鼓舞着无数如我一般的人们。这种蒸腾挥发了的才是更纯粹的水——蒸馏过后，不剩下分毫的杂质——这种纯粹才是人真正应当追寻的目标。那一刻，汽化了的水得以脱离大地的束缚；而随之汽化的我们，不光有了心，有了人生，甚至还有了天与地。这种沸腾之后的人生，甚至连我这个立志成为历史学者的人都无法冷静地用历史学的眼光来看待——对于切·格瓦拉这样一个人，任何“辩证”抑或“矛盾”的指摘都宛如对自己内心的拷问。面对这样一个无所不在，却又无处可寻的灵魂，我不禁要扪心自问——

　　像我们这样的人，究竟有什么资格对着他指指点点呢？

　　切·格瓦拉还有一句名言，那就是“让我们忠于理想”。如果说我们是水，这种对理想的忠诚便是那不断使得我们身心提高温度的火焰——正是这种理想主义的纯粹导引我们飞向天际。但仅有一点火苗无疑是不够的，为了让理想绽放地更为美丽，我们还有抛入那些并不起眼的助燃剂。精于世事的人们一直警醒我们，说理想断不能脱离实际——这确实没有错，否则那理想即使飞起来也终于只是撞得魂飞魄散而已。这好像我们在大地上摆弄一壶开水，又时不时的添入柴火——不多不少，正把握住火候，然后让自己在最合适的时候飞上天去。只有在这种时候我们才能真正融入空气；否则迟早撞上一块冷硬的钢板，便又凝成水，结成冰。

　　但不论如何，我始终认为年轻的我们为了理想而活着，而实际行动作为贯彻实现理想的重要方式受到重视——但那绝非我们生活的全部。待到这些燃料燃尽时，终于只是一堆灰烬，如果不能在其中诞生出汽来，那便成了无谓的燃烧。这其中的精要我一直描述为“理想主义与现实主义的二元统一”。在我眼中，这始终是实现我人生价值的最好方式。

　　但结果究竟会如何，其实现在的我亦不能完全知道。只愿你的人生也如同一壶上好的水，在适时散入春风，拂到每个人的心底——到那时你会发现，这远比竭力维持自身水的形态更有意义——这世界所有心怀理想的人，愿与君共勉。