考场作文系列之高复版：历史的目光

话题：目光　得分：52/70

从小我们便熟记苏轼的《题西林壁》，曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”由是可见目光之为物，实在是神奇得可以；有时只消轻挪一步，以另一角度观之，所得就是完全不同的光景。

在漫长的历史之流中，对于同一人物、同一事件，只要以不同的目光看待，出现两种甚至更多彼此对立的观点亦是常有之事。最简单的如明太祖朱元璋的画像，现在的我们就有幸看到两个风格迥异的版本：宫中所藏的一件慈眉善目，笑容和蔼，仿佛佛陀转世；而在民间所传的那一版中，太祖皇帝则化身为一个青面獠牙的怪兽，其凶神恶煞，比阴曹地府之牛头马面，犹过之而无不及。

这样的例子其实不胜枚举；不论是在正史还是在民间传说之中，总有那么一些人的形象失之毫厘，而谬以千里。有些是因为出现在对立阵营的不同记录中，典型的要数织田信长，他在部将太田牛一所撰的史书《信长公记》中宛若天神，在敌对的朝仓等家族遗留下来的文件里却被斥为魔鬼。又有一些，像三国时江东名将周瑜，《三国志·吴书》言他“性度恢廓”，到了后世的小说评书中却变成气量狭小，不可不谓为千古奇冤——这就属于同一人物历史形象与民间形象的出入了。

而为何这样的现象在历史上层出不穷，不胜枚举呢？归根结蒂，还是在于立场不同，造成了目光的不同。我们每一个人都惯处于自身的角度看问题——这当然是难以避免的，但其本身却容易造成严重的误读。对立阵营的记录固然因为敌对关系而各断其章节取其所需之义；史官与平民对于历史的评判标准又殊为不同。这些都导致了观点差异的出现；因为为了更全面地把握事物的特征，我们必须置换立场，更迭角度，投以不同之目光。

其实，历史目光的差异还不止于横向的；从时间长河的上下游投射出来的目光，其互异将更为凸显，同时也更需要我们警醒。因为，再大的角度变化也难与距离拉远所带来的震撼相比；恰似《题西林壁》后半所言的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那么，如果苏轼把他的镜头拉远，他将要看到的又会是什么呢？

在法国大革命中，拉法耶特侯爵始终是一个备受争议的人物——因为他所坚持的立宪派中间路线，守旧者人骂他“疯子”，共和党责其“保王”；可是这两种同时代的横向目光都没有能够看清他的本质。历史学家米涅预言他将因为其高尚的气节而在后人的心中“获得真正的荣誉”，竟一语成谶：大革命二百周年纪念时，超过五成的法国民众选择他作为自己最崇拜的大革命英雄。

在后世的目光中洗清冤情的人是幸运的，而面对后人的审视毫不畏惧的人则是可敬的。遥想当年在巴蒂斯塔的法庭上，菲德尔·卡斯特罗那一句“历史将宣判我无罪”是何等的雄壮！每一个生在当世的人，或早或晚都要被置于历史的聚光灯下，从远近高低的角落里纵横而视——到那时，无论是学潮、宪章、改革、还是革命，都要有被公平看待的一天。而我们从历史的目光中可以学到的，就在于更客观、全面地看待一切。否则我们所得到的，也终于只会是一个“远近高低各不同”的幻影罢了。

诸君其鉴之也！