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井伊家记(一)

一、从落日到黎明

-兴起-

宽弘七年(公元1010年),正是“好文之贤皇”一条天皇在位的最后时期。在热爱文学的一条天皇的鼓励下,日本的王朝宫廷文学取得了前所未有的成就,紫式部、和泉式部、赤染卫门都是其中的的代表人物。这一年,远江国引佐郡井伊谷的八幡宫神主无意中在御手洗井[注1]边发现了一个被遗弃的男婴。婴儿的五官端正,容貌清秀,双眼明亮有神,满是聪明的样子。神主看得心里欢喜,又觉得他有贵人之相,便收养了这个孩子。

下图即传说中藤原共保出生之井。

七年很快过去,孩子也渐渐长大,成为远江国有名的神童。当时担任远江国国司的藤原共资膝下无子,听到这个传闻之后便来八幡宫一探究竟。孩子的聪慧博得了国司的欢心,藤原共资登时便相中了这个由神主抚养长大的孩子来继承家门。于是男孩娶了共资的女儿,被其收为养子,又起名共保,成了显赫名门藤原氏的子孙。

长元五年(公元1032年),继任家督之后的藤原共保在故乡井伊谷兴建井伊谷城,并依着地名将家族的苗字改为“井伊”,此即为井伊家的开端。而作为井伊共保一生起点的井以及井边所生的橘树,便成为了后世彦根井伊氏的家纹“彦根井筒”与“彦根橘”。宽治七年(公元1093年),八十四岁的井伊共保平静地去世,遗体被安葬在八幡山地蔵寺。[注2]

下左图为彦根井筒,右图为彦根橘。

保元元年(公元1156年),震惊全国的保元之乱发生。当时的井伊氏已经分为井伊、赤佐、贯名三家,而天皇方的阵营之中,有一位名为“井之八郎”的远江武士相传就是井伊族人。现在也有一些人认为井伊共保只是一个虚构的人物,而这位井之八郎才是井伊氏真正的始祖,但并没有引起太大的反响,这里也不多作讨论。

下图为井伊氏略系图。

-中落-

从平安时代中期开始,井伊氏就一直经营着位于井伊谷的庄园,并凭借着自己的实力以井伊谷为中心扩大自己的影响。在后来的镰仓幕府时期,井伊氏更是有着“日本八介”[注3]之一的盛名,这正是井伊氏作为当时远江一代有力领主的最佳证明。宽元三年(公元1245)时,镰仓的鹤岗八幡宫举行“弓初之仪式”,在弓手之中便出现了井伊介的名字。

南北朝时代的井伊氏选择了加入南朝一方,其庶流上野井伊氏的井伊直秀跟随新田义贞起兵,立下战功。延元二年(公元1337年),井伊氏宗家与北朝足利方的今川家在三方原交战。其后,井伊氏当主井伊道政又选择了庇护南朝的宗良亲王,固守井伊谷与奥山天堑。到了北朝历应三年、南朝兴国元年(公元1340年),足利方的高师泰与新木义长率军攻破井伊谷城。自此,井伊氏被迫臣服于今川氏,开始了它受支配的黑暗时代。应安四年(公元1371年),在今川贞世的敦促下,井伊氏带兵随军远征九州。

进入混乱的战国时代后,井伊氏也曾借机对今川氏扬起反旗,却被强大的今川氏击败,不得不再度臣从。永禄三年(公元1560年),今川义元率领大军出发上洛,却在桶狭间遭到尾张的风云儿织田信长的奇袭身亡,其时井伊氏二十二代、直平之孙井伊直盛亦在军中力战而死。直盛死后法号称「龙潭寺殿天运道鉴大居士」,安葬在井伊谷的龙潭寺。

这龙潭寺相传乃是奈良时代著名的高僧行基和尚于天平五年(公元733年)建立,当时叫作地藏寺,井伊共保入葬后改称自浄寺。后来在平安时代中,自浄寺一直作为井伊氏的菩提寺而存在着。元中年间(公元1384年~1392年)宗良亲王再度来到井伊谷中兴该寺,这时依然是叫自浄寺,直到直盛战殁,才依其法号更名为万松山龙潭寺,香火一直繁衍至今。

下左图为龙潭寺庭园,右图为井伊氏共保至直政二十四代之墓。

当时由于直盛没有亲生儿子,家里人一合计,便迎入了直盛堂弟直亲作为养子继承了家业。这直亲的身世也颇为坎坷,早在天文十三年(公元1544年),他的父亲井伊直满就因为今川家臣小野道高的谗言被今川义元杀害。当时只有十二岁的直亲被迫亡命信浓,直到十一年后小野道高去世,方才回到故乡井伊谷。就在直亲继任家督的第二年,他的儿子降临到这个世界上,幼名虎松。当时已似风中残烛的井伊家对于这个孩子的出世,自是喜不自禁——他的名字正是寄托了整个家族对他的殷切冀望:强健似虎,长秀如松。

只可惜好景不长,一年后今川氏真便又因小野道高之子道好的谗言起疑,认为直亲内通德川家康。直亲不得不前去骏府证明自己的清白,却在途中被氏真授意朝比奈泰朝狙击,杀死在挂川,只留下了年幼无依的虎松。由于当主被害,虎松的曾祖父——时年七十五岁高龄的井伊直平只得再度执掌起家门。然而没过多久,老爷子也被谋杀了。

-转机-

永禄六年(公元1563年),直平在应今川家要求进攻德川家治下的犬居城途中,被今川的引间城主饭尾连龙之妻田鹤之方以毒茶害死。一再遭到今川家的迫害之后,井伊氏索性便改投德川一方,接受了德川家康的庇护。

永禄八年(公元1565年),鉴于家中没有适龄的男性成员能够继任,直盛的女儿、虎松的姑母次郎法师在这危急存亡的紧要关头挺身而出,改名井伊直虎继任了家督,担起井伊氏内外的一切事务。这位为后人津津乐道的女强人一边抚育虎松,一边处理大小事务,被人称成“女性地头”。永禄十一年(公元1568年),小野道好在井伊谷城的暴政引起井伊谷三人众(近藤康用、铃木重时、菅沼忠久)的不满,三人联合起来赶走了小野道好,倒向德川。年底,德川家康顺势越过奥山开始了对今川的进攻,为了躲避战火,虎松在龙潭寺僧侣南溪的帮助下逃往奥三河[注4]的凤来寺,在那里一呆就是六年。

收复了井伊谷城之后,家康又带兵杀入引间城,逼死田鹤之方替井伊直平报仇。六个月之后,德川军拿下萦绕着直亲亡灵的挂川城,今川家灭亡。翌年,家康将捏造谗言迫害井伊一门的小野道好抓获并处以极刑。大仇得报,对于家族来说,自然是畅快淋漓,而对于家康的行为,井伊家上下更是感激不尽。这时的虎松正在奥三河过着平静的生活——九岁的孩子于外界的一切依然懵懂,只有对家康的感恩深深地映在了心里,其后更是贯穿他的一生……

[注1]神社中用来洗手的井。
[注2]关于井伊氏出处,一说为奈良的三宅氏出任井伊谷的庄官时,落户于井户之侧于是得名「井端名」,是为井伊氏之祖。而后世的彦根橘,实际上是来自三宅氏的家纹橘纹。
[注3]被允许以「介」字作为通称的八家武家。包括出羽的秋田城介、相模的三浦介、下总的千叶介、上总的上总介、伊豆的狩野介、远江的井伊介、加贺的富樫介以及周防的大内介。
[注4]三河国东北部的总称。

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