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FTG1.3波斯通关纪念

欧陆风云2玩了好多年,始终没有用过波斯,但一直对这个游戏中唯一的什叶派大国颇有兴趣。最近研究出一个可以在1492年剧本使用波斯的方法,于是体验了一把,以下是战果: 先上一张首都。伊斯迈尔一世建国时的首都在大不里士,阿拔斯一世在位时触发事件迁都至伊斯法罕。大不里士接近高加索地区的波土边境,伊斯法罕则相对处于伊朗心脏位置。此外,伊斯法罕还拥有一个贸易中心。 然后是疆域图。西至高加索,东抵天山,南及阿拉伯半岛,比较亮的是北部取道哈萨克进入西伯利亚。这一局我一独立(1500年前后)就立即北上攻打乌兹别克和哈萨克汗国,在等待征服者事件的同时率先抢占进入西伯利亚地区的要道。经过几次与俄罗斯之 ... [阅读全文]

卡拉维尔帆船研究初步

目录 卡拉维尔帆船简介 卡拉维尔兴起的历史 2.1 起源 2.2 发展 2.3 突破 卡拉维尔与造船技术 3.1 关于《纳奥帆船制造书》(Livro da Fábrica das Naus) 3.2 关于《木工图书》(Livro de Traças de Carpintaria) 卡拉维尔的画像 4.1 15世纪葡萄牙渔民签名中的卡拉维尔帆船 4.2 《关于杜阿尔特夫人的要塞之书》(Livro das Fortalezas de Duarte Damas)中的卡拉维尔帆船 总结 1. 卡拉维尔帆船简介 在舰船史上有一位伊比利亚籍的驮工,它不仅作为伊比利亚半岛历史上最重要的舰船之一 ... [阅读全文]

过去的同人展

最近修复博客里的图片链接,正好看到这则日志:CC05留影系列(图多)。奇妙的是,在修复的过程中,我竟回忆起过去的同人展了。 与现在的同人展相比,它呈现两个显著的特征: 1、与现在相反,过去男性的数量明显多于女性。 2、过去展品的购买率大大高于现在。 而照片中可能隐含的几个信息是: 1、过去或不存在眼下常见的“妹子出cos、汉子摄影、民工拎包”的分工。大家一起购物,娱乐,打扮成自己喜欢的角色。 2、过去并没有强制性的或隐性的环境要求“出好角色”,而是“拈花飞叶”皆可成为cos。随便戴一顶帽子,穿一件衣服,然后拉个口罩什么都很平常。 对此,一个或然的推论是:在2009-2014的几年间, ... [阅读全文]

梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》全

分章节浏览: 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》再版自序 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》一九九三年版自序 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第一章 幸运儿 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第二章 天突然坍了 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第三章 离乡者的凄哀 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第四章 初皈神灵的狂喜 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第五章 犹豫不定的灵魂 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第六章 待死堂 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第七章 戴着面具的呐喊 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第八章 小成功和大绝望 梦轩札记:《无法直 ... [阅读全文]

我要做的历史学

思之再三,我还是决定做历史学;然而要做什么样的历史学,却还在一片迷雾之中。恰逢今天有一点思考,正好记下来,以为将来的一份参考。 一、非理性-结构的历史学 我不做一种基于理性-结构的历史学。基于理性-结构的历史观念认为,事件在历史进程中只起微小的作用,它们作为历史的“表面形式”,包含了大量引人注目的细节与事实,但这些远非现实和历史的研究对象的全部,也不能显著地对结构的变迁——譬如“资本主义的到来”——产生影响和制约。可时至今日,它们必须面对一个问题是:我们活在历史的形式而非本质中。重要的不是哪个结构的到来,而是在这到来中人要怎样过活。对个人而言,超过其一生的时间并无实际意义,这也是人生 ... [阅读全文]

梦轩札记:《后现代主义与史学研究》第一章 绪论:后现代主义与“历史之死”

一、新知 1、对“后现代主义”的一些基本把握 (1)概述:世纪末西方文化的一个“殊相”,包罗万千,无雅俗之分,横跨各个学术领域 (2)由来:较早见诸文学与建筑评论,但经衍发,内涵越来越丰富 (3)时序:  1)发轫于20世纪50年代的建筑、艺术与文学的评论  2)60年代在思想与哲学领域内发荣滋长  3)70年代以后席卷社会科学(史学在最后受到波及) (4)寓意:不断递变,难以捉摸  1)在发祥地的建筑与文学评论中,就有南辕北辙的现象;后现代主义建筑由形式转向装饰与叙事,后现代主义文学却趋向纯粹的形式主义  2)产生原因:各个领域内的“现代主义”寓意不同,作为对里面的“后现代主义”也 ... [阅读全文]

梦轩札记:《后现代主义与史学研究》序

一、新知 1、研究后现代主义的前提: (1)西学的典范主导了不同时代的问题意识,规范了解释的模型;而中国史著,除却资料性的作品,仅是西学的派生物  1)原因:西学“代有才人出”,弄得东方的追随者目不暇给,无所适从  2)表现  Ⅰ、19世纪下半叶以来,西方思潮席卷中国,传统“国学”几无立足之地  Ⅱ、当今流行的社会科学,中国所固有的只有史学;即便如此,也受到到清末以来社会达尔文主义、唯物史观、社会科学、行为科学的冲击,变得面目全非 (2)后现代史学是西学崭新一波的挑战,可能是新的西学“典范” 2、黄对于后现代主义的两个基本断言 (1)“后现代史学”由于其独特的语言观点,对传统史料与史 ... [阅读全文]

残阳如血

注:本文是应邀为某同人本写作的文案。 (一) 黄昏临近。所有人都摒住呼吸,等待那一刻的降临。眼前跃动的火光忽明忽暗,不断发出“噼噼啪啪”的响声。浓烟遮住半边的天,就连另外一半,也似乎被呛得极不舒服,愈加地红起来了。不久又是“轰”的一声巨响,明火如烟花般炸裂,随后是更多的烟和雾。终于,甲板上爆发出剧烈的尖叫—— “我们胜了!” 狂欢在一切结束之前就开始上演。甲板上到处是手舞足蹈的水手,从舰桥望去,一片升平。我隐约感觉有些不快,但身边的舰没有作任何表情。她似乎默许了士兵被胜利或者生存的喜悦冲昏头脑,但没过多久,还是用一道命令打破了它: “各舱室准备收容落水的敌人。” 在所有我军的指挥官中 ... [阅读全文]

梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第二十章 面对命运的启示

一、新知 1、鲁迅的七条遗嘱:每一条都透着对人的不信任,代表他对自己人生的总结 2、对鲁迅人生的总结 (1)是处处碰壁,走投无路的一生:从绍兴到南京(18),从南京去日本(22),从日本回老家(29),从绍兴去北京(32),从北京去厦门(46),从厦门去广州(46),从广州去上海(47) (2)是逃离绝望和鬼气的“启示”,热切想要抓住希望的一生  1)“只要还有一点力气,他就不会愿意沉静下来,而总要上下求索,哪怕只是找到一条不成形的土路,他都会急切地跨进去,尽可能迅速地逃离那对人生悲剧的阴郁的体悟  2)三次逃离:1918年,此报告绍兴会馆逃向启蒙主义的呐喊队;1926年,此报告风沙 ... [阅读全文]

梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第十九章 《死》

一、新知 1、1928年5月病后,鲁迅一直受肺结核与肋膜炎困扰;到30年代中期,已经非常严重 2、随着身体的衰老,鲁迅的心理也开始衰老 (1)对物质享受的排斥态度降低,依赖增加 (2)观念也有所改变,开始承认“穷不是好事”,不再刻意保持清教徒式的生活 3、衰老后,无力再维持原先的形象 (1)对于家庭责任感到力不从心,失去精神上的从容与镇定,反而寻求发泄  1)“负担亲族生活,实为大苦,我一生亦大半困于此事,以至头白,前年又生一孩子,责任更无了期矣。” (致台静农,1932)  2)“不久,我的母亲大约要来了,会令我连静静写字的地方也没有。中国的家族制度,真是麻烦,就是一个人关系太多, ... [阅读全文]

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  • :简直厉害!
  • 面膜批发:好文章,谢谢分享
  • 耐火砖:很清新的文字,拜读了!
  • 你猜我谁:大家都老了。
  • 一百可乐:说那么多,你也老啦
  • 林彬懋:我已將《慧能與玄奘》上傳至「百度網盤」了,http://pan....

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