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梦轩札记:《苏菲的世界》(29)马克思

一、新知 1、黑格尔以后 (1)大哲学体系的时代到黑格尔为止,在他之后,不再有庞大的思考体系,哲学被“存在哲学”和“行动哲学“取代 (2)祁克果和马克思都以黑格尔的哲学为出发点(和月:辩证法),受到其思考模式影响,但都不同意黑格尔的“世界精神”与理想主义 2、马克思(Marx,1818-1883)其人 (1)提出“哲学家只诠释了世界,可是重点在于他们应该去改变这个世界”,显示出哲学史的转折 (2)思想有一个实际的或政治的目标,不只是哲学家,同时也是历史学家、社会学家和经济学家 (3)不是每一种自称“马克思主义”的学说都是马克思自己的思想 3、历史唯物主义 (1)与黑格尔历史哲学的对比 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(28)祁克果

一、新知 1、祁克果(Kierkegaard,1813-1855)其人 (1)经历:  1)从小受父亲的严格管教,并遗传了宗教忧郁症  2)与哥本哈根中产阶级格格不入,逐渐厌弃世人、耻笑世人  3)在晚年时对于社会大肆批评,认为整个欧洲正走向破产的地步 (2)特点:是对浪漫主义者“世界精神”的理想主义的反动 2、存在的个体 (1)浪漫主义者的理想主义与黑格尔的历史观抹煞了个人对自己生命所应付的责任 (2)人不只是时代的产物,也是独一无二的个体,每个人只活一次 (3)世间唯一重要的事只有每个人自己的存在,人应当在行动中而不是思维中体验自己的存在 3、个体的真理 (1)黑格尔主义所关切的 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(27)黑格尔

一、新知 1、黑格尔(Hegel,1770-1831)其人 (1)经历:出生于斯图加特,曾经研究神学,在狂飙突进运动中与谢林一起工作,后来成为神学教授 (2)特点:  1)几乎统一了所有浪漫主义时期出现过的观点  2)其哲学无所不包、丰富多样 2、“世界精神” (1)在谢林和其他浪漫主义者那里,“世界精神”是大自然的全部,灵魂与物质的合一 (2)在黑格尔这里,“世界精神”或“世界理性”是人类理念的总合,历史地看,即人类的生命、思想和文化 3、真理观 (1)黑格尔以前的哲学体系:试图为人们对世界的知识建立一套永恒的标准 (2)黑格尔的观点:  1)真理是主观的,在人类理性之外没有任何真 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(26)浪漫主义

一、新知 1、浪漫主义运动概况 (1)时间:从18世纪末到19世纪中期 (2)发源地:德国 (3)出现的原因:  1)对启蒙思想家过于强调理性的反动  2)受到康德认识论的启发,强调自我对认识的重要性 (4)口号:感情、想象、经验、渴望 (5)基本特征  1)忘记自我,忘记一切,完全沉浸于艺术作品,以接近物自体和自由  2)富有想象力,渴望遥不可及的事物  3)在生活和艺术上特立独行、多愁善感、叛逆成性  4)反对机械化的宇宙,向往大自然和大自然的神秘,将自然视为“大我” 2、浪漫主义时期的哲学 (1)基本特征:  1)把大自然视为一个有机体,一个不断发展其内在潜能的整体  2)整个 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(25)康德

一、新知 1、康德其人(Immanuel Kant,1724-1804) (1)出身:  1)出生于东普鲁士的柯尼斯堡,终身未曾离开  2)父亲是马鞍匠,家人都是虔诚的新教徒 (2)特点:  1)认为有必要巩固基督徒信仰的基础  2)对于古往今来的哲学有很深厚的了解,精通理性主义和经验主义哲学 2、认识论 (1)康德以前的认识论  1)焦点:人对于世界能有什么样的知识  2)两个猜想:  Ⅰ、世界正如我们感官所认知的  Ⅱ、世界正如我们理性所体悟的 (2)哥白尼革命  1)认识的主体性  Ⅰ、人的心灵不是纯粹被动地接收外界感官刺激,而是主动去塑造  Ⅱ、不仅心灵会适应事物的形状,事物 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(24)启蒙

一、新知 1、反抗权威 (1)有必要对前人所谓的真理保持怀疑的态度,每一个人都必须自行找寻问题的答案 (2)部分地针对教士、国王和贵族 2、理性主义 (1)多数法国启蒙思想家坚信人的理性 (2)自然科学证明自然是受理性管辖的,因此,应根据人不变的理性为道德、宗教、伦理奠定基础 3、启蒙运动 (1)认为人民之所以过着贫穷、备受压迫的生活是由于无知、迷信 (2)运动的重点是教育儿童与一般大众 (3)最大的成就是出版了一套大规模百科全书 4、文化乐观 (1)认为一旦人的理性发达、知识普及之后,人性就会有很大的进步 (2)所有非理性的行为与无知的做法迟早都会被“文明”的人性取代 5、回归自然 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(22)柏克莱

一、新知 1、柏克莱(贝克莱,George Berkeley,1685-1753)其人 (1)出身:爱尔兰的天主教主教 (2)哲学关怀:  1)当时的哲学与科学潮流可能对基督徒的生活方式有不利的影响  2)唯物主义会腐蚀基督徒对上帝这位创造者与大自然保护者的信心 2、存在论: (1)结论:存在的只有被我们感知到的 (2)理由:  1)知识只能经由感官的认知而获得  2)我们并未感受到“物质”或“质料”,无法察知感受到的事物是否实在 (3)推广:  1)人无法得知外部世界的组成  2)对于时间与空间的认知可能是心灵虚构的产物 3、成因论: (1)灵魂是形成概念的原因 (2)天主密切存在 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(21)休姆

一、新知 1、休姆(休谟,David Hume,1711-1776)其人 (1)地位:最重要的经验主义哲学家,启发康德走上哲学道路 (2)生平:生长于苏格兰爱丁堡,早年遍游欧洲,最后回爱丁堡定居 (3)代表作:《人性论》 (4)哲学关怀:  1)以日常生活为起点,对儿童体验生命的方式感觉强烈,倡议回到对世界有自发性感觉的状态  2)整理前人所提出的混淆不清的思想和观念,驳斥不实的观念 2、知觉论 (1)知觉的种类:  1)印象:  Ⅰ、是对于外界实在的直接感受  Ⅱ、比事后的回忆要更强烈、也更生动,是心灵中形成“观念”的直接原因  2)观念:是对印象的回忆和模仿 (2)知觉的性质: ... [阅读全文]

梦轩札记:再看《苏菲的世界》之前

我是因为自己的不够聪明而放弃学哲学的——这个结论至今也没有改变;因此,为什么我一定要将《苏菲的世界》作为新的阅读计划的第一步,其实自己也不甚明白。大概我只想要一个结局,而无论它写成什么模样。 过去的这些年,哲学究竟给我带来了什么,我和一个真的哲学专业学生又有什么区别,这些犹未弄清——或者在弄清之前,它们便已失去价值。我将不会修订过去札记的一字一句,因为那也是我的想法——我在任何时候,想的都只是我自己的事情。 也许我只是想看完它。看完它、看完它。我从哲学中无所求,就哲学于它亦无所求。它不能为我带来什么,它已为我带来足够多——我所长的不是聪明,而是细腻和缜密。也许我不能成为学者,也许我可 ... [阅读全文]

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