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人生哲学的坐标

这个问题是前些天我在看希腊化哲学时想到的,它可能并非独创,也未必有效,但我还是决定把它记录下来,因为终究是一种总结,将来或许还会用到。 关注人生问题很久,也看了不少流派的解释,我渐渐觉得,人生哲学可以依据两个变量,大概地分为四种。这两个变量分别是生活方式(从消极到积极)和对人生的态度(从悲观到乐观),所对应的四种人生哲学就是积极乐观、消极乐观、积极悲观和消极悲观。 首当其冲的当然是积极乐观——可以说,从古希腊开始的绝大多数西方哲学家的人生哲学都属于这一范畴,苏格拉底就是其中的代表。积极乐观的哲学往往与理智主义的思潮紧密相连,持这样观点的人相信:人能够通过理性主宰自己的人生,而知识的丰 ... [阅读全文]

关于“特修斯之船”的非学术思考

提问: 一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?哲学家Thomas Hobbes后来对此进来了延伸,如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船? 回答: 1、这是一个关于物质同一性和连续性的问题。在不同的哲学家那里,可能有不同的解答。譬如坚持“人不能两次踏入同一条河流”的赫拉克利特,就不可能认为世界上还有“ ... [阅读全文]

炼金术与人生

花了3天时间看完《钢之炼金术师FA》。与10年前初次接触这部作品时相比,它对我观念上造成的冲击已经微乎其微,然而却不妨碍我仍有许多话想说。 荒川弘在这部作品里用相当真诚的方式讨论了许多问题。所以说真诚,是因为她专注叙事本身,“说了一个完整的故事”,而避免了麻枝准、虚渊玄式的讨巧与过度灌输。而在这许许多多的问题中,最引起我关注的有三点: 首先是关于贪婪的问题。在动画第46集,爱德华提出“欲望过多是不好的”时,遭到人造人Greed(贪婪)反驳。他说,“想见死者、想要钱、想要女人、想保护世界,全部都是欲求之心”,欲望在他那里不分什么贵贱,而人类则因为“自以为是地给欲望分等级”,才变得如此麻 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(11)亚里士多德

一、新知 1、亚里士多德(Aristotle,前384-前322)其人 (1)出身:马其顿的医生家庭 (2)经历:柏拉图61岁时,亚里士多德来到雅典的学院,在此进修20年 (3)著作:170多本,流传至今的有47本,都不完整,大部分是演讲笔记 (4)评价:  1)可能受家庭影响,对研究大自然极感兴趣  2)是希腊最后一位大哲学家和欧洲第一位大生物学家 2、亚里士多德与柏拉图哲学的对比 (1)柏拉图非常沉迷于永恒的形式,很少注意到自然界的变化;亚里士多德则只对这些变化感兴趣 (2)柏拉图无视感官世界的存在,无视我们所见的一切事物;亚里士多德则着力研究日常可见的各种动植物 (3)柏拉图完 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(9)柏拉图

一、新知 1、柏拉图(Plato,前427-前347)其人 (1)经历  1)受教于苏格拉底门下  2)苏格拉底被处死后,内心受到震动,影响其日后的哲学生涯(同时立即出版了《申辩篇》) (2)著作  1)许多书信和至少35篇哲学对话录  2)据信,柏拉图所有的重要著作都得以传世 2、柏拉图学院 (1)建立者:柏拉图 (2)位置:距雅典不远的一个树林中 (3)名称来源:传奇中的希腊英雄阿卡戴慕士(阿卡德摩,Academus) (4)教学  1)内容:哲学、数学、体育  2)方式:采用活泼的对话方式上课(可能与柏拉图用对话录形式创作有密切联系) 3、柏拉图的哲学关怀 (1)核心:永恒不变 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(8)雅典

一、新知 1、高城(雅典卫城,Acropolis) (1)含义:高处的城邦 (2)历史  1)石器时代始兴,因地势高,容易防守盗匪  2)当古代雅典人开始往平原发展时,卫城成为城堡和神庙  3)公元前480年,波斯入侵雅典,将卫城的古老木制建筑全部焚毁  4)希波战争胜利后,雅典人重建卫城,规模更大 (3)古典时代的用途:完全作为神庙使用 (4)著名建筑:巴特农神庙  1)祭祀雅典的保护神雅典娜  2)巴特农意为“处女” 2、酒神剧场 (1)地位:欧洲最古老的剧场 (2)用途:  1)表演埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧  2)也表演阿里斯托芬等人的喜剧(阿里斯托芬曾经在《云 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(7)苏格拉底

一、新知 1、从自然派哲学到雅典哲学:哲学课题的性质发生改变 (1)自然派哲学家关切的主题是自然世界的本质 (2)雅典哲学家的兴趣主要是个人本身与每个人在社会的地位 2、雅典哲学的背景 (1)民主制度逐渐成形,人民必须接受足够的教育以参与政治 (2)雅典人最重视演说术,即用令人信服的方式表达自己的看法 3、智者学派(Sophists) (1)来历:四处游历的教师与哲学家,来到雅典以教导市民为生 (2)代表人物:普罗塔哥拉斯(普罗泰戈拉,Protagoras,约前485-前410) (3)主要思想  1)认识论上的怀疑论和不可知论  Ⅰ、虽然哲学问题或许有答案,但人类永远不可能揭开大自 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(6)命运

一、新知 1、戴尔菲的神论(德尔斐神谕) (1)流程  1)女祭司琵西雅(皮媞亚)坐在土地裂缝上方的凳子上,裂缝中冒出催眠般的蒸汽,使她进入恍惚状态,成为阿波罗的代言人  2)人们将问题呈现给负责神谕的祭司,后者转交给皮媞亚;皮媞亚的回答往往含糊不清、模棱两可,负责神谕的祭司则加以解释 (2)历史影响  1)许多国家元首在求得神谕后才进行战争和一些决定性工作  2)由于以上原因,阿波罗的祭司多少获得了一些外交家和国家顾问的功能和职责 (3)其余事项:  1)德尔斐的神庙入口处有一行著名的铭文:“认识你自己!”  2)希腊文学作品常常描写人逃不过命运的捉弄,最有名的是伊迪帕斯国王的故事 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(5)德谟克里特斯

一、新知 1、德谟克里特斯(Democritus,德谟克利特,约前460-370) (1)出身:爱琴海北部的阿布德拉 (2)地位:最后一个伟大的自然派哲学家 (3)观点:  1)原子论  Ⅰ、思想基础:自然界的改变不是事物真的有所改变,而是其组成发生了变化(与恩培多克勒相同)  Ⅱ、“原子”(atom):本意为“不可分割的”,德谟克利特认为是组成事物的最小单位  Ⅲ、原子的性质  (Ⅰ)原子永恒存在,因为事物不会来自虚无(与巴门尼德等爱利亚派哲学家相同)  (Ⅱ)原子是坚硬、结实,不可分割的“最小单位”(这种物质科学家今天仍在寻找)  (Ⅲ)原子之间并不是完全相同,而是形状各异,这样 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(4)自然派哲学家

一、新知 1、自然派哲学家 (1)地位:最早的希腊哲学家 (2)关注问题:(梦轩:我们生活的世界何以如此?) 1)宇宙的基本组成物质 2)大自然的循环和变化 (3)基本观点:  1)万物不是“无中生有”的,一定有一种东西是一直都存在的  2)大自然中不断发生的变化来自某种基本物质,世上必有某种物质,万物由此衍生,最终仍回归于此 (4)评价  1)从物质世界观察到的变化出发寻求其中隐含的自然法则,超越神话的思维方式,想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程  2)让哲学逐渐脱离宗教范畴,向科学推理的方向迈出第一步,成为后来科学的先驱 (5)遗憾:自然派哲学家的论述仅存残篇,后人只 ... [阅读全文]

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