梦轩札记：《无法直面的人生：鲁迅传》第三章 离乡者的凄哀

一、新知

1、鲁迅曾参加科举，但没有热情，半途而废
2、十八岁时，鲁迅进入南京的江南水师学堂学习
3、十九岁时，转学至南京的矿路学堂
4、二十二岁时，到日本公费留学
（1）先在东京的弘文学院学习日语
（2）再到仙台的医学专科学校学习医学
（3）后来又返回东京，住在公寓修德文、看杂书

二、新语

1、清末新式学堂的教学水平

从前我们说起清末民初的“新式学堂”，总是一片褒美，以为它终于使中国教育的面貌“焕然一新”，于是不吝溢美之辞，仿佛时代就此划裂，前途由是光明。那么实际到底怎样呢？鲁迅的一些遭遇为我们提供了感性上的认识。王晓明老师在书中引用道：“……一位教员公然在课堂上断言：‘地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。’”这段文字出自民国作家汪仲贤的回忆文章，而它至少透露了我们新式学堂教育中存在的两个问题：

首先，新式学堂的办学水平参差不齐。江南水师学堂仿照李鸿章创办的天津水师学堂办学，却办得“乌烟瘴气”（鲁迅语），这与南方海军力量建设得到的重视度不够可能是相关的。到了汪仲贤上学的时代，海军军校出身的学生竟不识鱼雷、不能游泳，其质量也可见一斑。其次，江南水师学堂分洋、汉两科，其中洋科用英文教授，主要是近代自然科学和技术，汉科我猜想大抵是中国的旧国学。那位说出“地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。”的先生就是教汉科的。这说明，新式学堂的洋、汉两大类科目（或者说理科和文科教育）是割裂的，连海军军校里的文科教师，地理水平都一塌糊涂，那其他学校的情况怕也不会太好。这种割裂，甚至相互拆台，必定会在对学生的引导上产生问题和偏差。

除此之外，高年级霸凌学弟、不同专业间相互打架的学风也与我们平常想当然的认识相去甚远。是以历史研究之事，还是得要多看一手材料，对情境有所认识。只凭三言两语的概括脑补，那真是脑洞有多大，错谬就有多大。

2、轻蔑

鲁迅求学的经历几乎是一部受轻蔑的历史。在这一节中，我看到了许多轻蔑：绍兴人对外地人的轻蔑、绍兴人对家道中落的鲁迅的轻蔑、教员对学生的轻蔑、满族少年对汉人的轻蔑、日本人对中国人的轻蔑，诸如此类。王晓明老师说：“日本人蔑视中国人，是因为他打败了你，你除了自己振作起来再打败他，没有别的话可以说。”我想，这是一种旧的摆脱轻蔑的思路——在旧的时代里，轻蔑的施加者被末认为是强的，而被轻蔑的一定是弱者。然而时至今日，我们早已明白，轻蔑可以发生在任意的社会群体之间，并不一定要分清孰强孰弱的关系。

举一个最简单的例子：在富人轻蔑穷人时，穷人其实也轻蔑富人。实际上，我认为轻蔑的核心要素不过是“认为对方的状态很糟糕”或“想当然地认为对方处于自己所揣测的糟糕状态”而已。旧的解除轻蔑的逻辑是：消除地势之间的落差，使轻蔑变得不可行。然而这将遇到两个问题：第一，消除一个差势可能制造新的差势，使新的轻蔑变得可行；第二，轻蔑其实并不需要地势落差，只要基于任意的信息不对称（甚至是“我不知道你其实不处于我想像的那种状态”），都能引发一场轻蔑。那么，除非在伦理学上接受“你对我的轻蔑是不合法的，而我对你的轻蔑是合法的”或“人与人之间正应当相互轻蔑”这两条原则的其中之一，旧的解除轻蔑的逻辑就是失败的。

真正直击轻蔑深层的解决方案只有一种，那就是消除轻蔑本身的逻辑。即反省这个问题：为什么可以对身份、地位区别于自己的人进行笼统的敌视和攻击？如果不能想通这个问题，却又要责难他人的轻蔑，并以它为罪的，则轻蔑其实是全人类的共罪，一切罪责，将由所有受困其中一起分担。