和月清岚的梦轩

一、新知1、研究后现代主义的前提：（1）西学的典范主导了不同时代的问题意识，规范了解释的模型；而中国史著，除却资料性的作品，仅是西学的派生物　1）原因：西学“代有才人出”，弄得东方的追随者目不暇给，无所适从　2）表现　Ⅰ、19世纪下半叶以来，西方思潮席卷中国，传统“国学”几无立足之地　Ⅱ、当今流行的社会科学，中国所固有的只有史学；即便如此，也受到到清末以来社会达尔文主义、唯物史观、社会科学、行为科学的冲击，变得面目全非（2）后现代史学是西学崭新一波的挑战，可能是新的西学“典范”2、黄对于后现代主义的两个基本断言（1）“后现代史学”由于其独特的语言观点，对传统史料与史著均起了极大的质疑 ... [阅读全文]

注：本文是应邀为某同人本写作的文案。（一）黄昏临近。所有人都摒住呼吸，等待那一刻的降临。眼前跃动的火光忽明忽暗，不断发出“噼噼啪啪”的响声。浓烟遮住半边的天，就连另外一半，也似乎被呛得极不舒服，愈加地红起来了。不久又是“轰”的一声巨响，明火如烟花般炸裂，随后是更多的烟和雾。终于，甲板上爆发出剧烈的尖叫——“我们胜了！”狂欢在一切结束之前就开始上演。甲板上到处是手舞足蹈的水手，从舰桥望去，一片升平。我隐约感觉有些不快，但身边的舰没有作任何表情。她似乎默许了士兵被胜利或者生存的喜悦冲昏头脑，但没过多久，还是用一道命令打破了它：“各舱室准备收容落水的敌人。”在所有我军的指挥官中，舰大概最在 ... [阅读全文]

一、新知1、鲁迅的七条遗嘱：每一条都透着对人的不信任，代表他对自己人生的总结2、对鲁迅人生的总结（1）是处处碰壁，走投无路的一生：从绍兴到南京（18），从南京去日本（22），从日本回老家（29），从绍兴去北京（32），从北京去厦门（46），从厦门去广州（46），从广州去上海（47）（2）是逃离绝望和鬼气的“启示”，热切想要抓住希望的一生　1）“只要还有一点力气，他就不会愿意沉静下来，而总要上下求索，哪怕只是找到一条不成形的土路，他都会急切地跨进去，尽可能迅速地逃离那对人生悲剧的阴郁的体悟　2）三次逃离：1918年，此报告绍兴会馆逃向启蒙主义的呐喊队；1926年，此报告风沙蔽日的北京逃 ... [阅读全文]

一、新知1、1928年5月病后，鲁迅一直受肺结核与肋膜炎困扰；到30年代中期，已经非常严重2、随着身体的衰老，鲁迅的心理也开始衰老（1）对物质享受的排斥态度降低，依赖增加（2）观念也有所改变，开始承认“穷不是好事”，不再刻意保持清教徒式的生活3、衰老后，无力再维持原先的形象（1）对于家庭责任感到力不从心，失去精神上的从容与镇定，反而寻求发泄　1）“负担亲族生活，实为大苦，我一生亦大半困于此事，以至头白，前年又生一孩子，责任更无了期矣。” （致台静农，1932）　2）“不久，我的母亲大约要来了，会令我连静静写字的地方也没有。中国的家族制度，真是麻烦，就是一个人关系太多，许多时间都不是自 ... [阅读全文]

一、新知1、鲁迅很反感革命者怀着功利心来利用它，并且对一切打着新旗号的的造反者都心存戒备，近似于一种“循环论”的认识（1）在东京对光复会的预言：“假如焕卿一旦造反成功，做了皇帝，我们这班老朋友恐怕都不能幸免！”（2）30年代对国民党政府官员的评价：“其实现在秉政的，就是昔日所谓革命的青年也。”（3）对1933年“福建人民革命政府”的评价：“问此地青年，又颇有往闽者，其实我看他们的办法，与北伐前之粤不异，将来变脸时，当又是杀掉青年，用其血以洗自己的手而已。”（4）1928年刚开始与共产党接触时的话：“所怕的只是成仿吾们真像符拉特弥尔·伊力支一般，居然‘获得大众’；那么，他们大约更要飞跃 ... [阅读全文]

一、新知1、鲁迅在写作杂感、短评、直接针砭社会现象的议论文时，还是会暴露出与“革命文学”别样的尾巴2、他对民众的认识已经根深蒂固，谈到民众时仍然不经意地表达出不信任；这种批判愈到晚年还愈深刻（1）“暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。因为这，所以使戏法长存于天地之间，也所以使暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。”（朋友，1934）（2）“暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。自救之道，只在虽知一切隐秘，却不动声色，帮同欺人，欺那自甘受欺的无聊的人们，任它无聊的戏法一套一套的，终于反反复 ... [阅读全文]

一、新知1、鲁迅心中常常有着功利主义与超功利心态的斗争（1）前者表现为他启蒙主义的呐喊冲动（2）后者受他的怀疑和悲观影响，推动他追问社会和人生的深层意义2、国民政府对他的突然攻击乱了鲁迅的阵脚，迫使他寻找方法度过眼前的险恶处境（1）寻找一个精神寄托：捡回历史进步的老观念，重新“奢谈理想”（2）为理想配备现实的可能性：以苏俄为论证自己理想的材料（3）在中国寻找苏俄的相似物：视角转向穷苦大众，将工人农民视为中国的希望3、为了适应理想，鲁迅再次“重估”的自己的价值（1）从“把流血看得很严重”到“有意识地替革命的残暴辩护”（2）从“对被启蒙者的轻蔑”到“攻击造成民众愚昧的统治者”（3）从“知 ... [阅读全文]

这些天与两位旧友联系颇多，让人情不自禁地生出一点冲动，想要记一点事情下来。其实归根结蒂，不记也是无妨的，然而我还是选择记下来，因为更加轻松。W同学是一个好姑娘，即便仅仅从我高中时候那样欺负她，她却依然愿意同我要好来看，她也是一个好姑娘。她从前很文艺，曾经在写博客这一面给予我重大的支持，现在想来，仍是一段漂亮的往事。现在她结婚了，和我们的高中同学，就在两天前。参加她婚礼的时候，我又觉得恍如隔世，因为我从前并没有想到，她的婚事能这样成了——不仅因为他的丈夫从外表看不那么可靠，也因为她有一个那样执拗而蛮横的母亲。我记得高中时的两个细节，一个是她告诉我，她与朋友在网上对话时，她的母亲总想一看 ... [阅读全文]

一、新知1、思想回归后，鲁迅曾犹豫是否在行动上也要回归“绍兴会馆”：“暂且静静，做一部冷静的专门的书”（1929）2、没有什么话可说，却仍挣扎要写一点东西，是鲁迅30年代的基本姿态：“我觉得我也许从此不再有什么话要说。恐怖一去，来的是什么呢？我还不得而知，恐怕不见得是好东西罢。但我也在救助我自己，还是老法子，一是麻痹，二是忘却。一面挣扎着，还想从以后淡下去的‘淡淡的血浪中’，看见一点东西，誊在纸片上”（答有恒先生，1927）（1）所谓“麻痹”，就是把视线转移到日常生计（2）所谓“忘却”，是不正视以往的种种绝望3、在参与激进团体的活动时，鲁迅并无热情，心里常常不以为然（1）送走互济会来 ... [阅读全文]

一、新知1、1927年国民党“清党”后，鲁迅成为了“局外人”：“时事纷纭，局外人莫名其妙（恐局中人亦莫名其妙，所以上两个月来，凡关涉政治者一概不做。”2、“清党”后，鲁迅的思想开始全面倒退到抄碑时期：将“革命”与残酷和吃人的历史等同；提出“醉虾”理论，回归《〈呐喊〉序》与《娜拉走后怎样》的论调3、“清党”后，鲁迅知识分子的优越感、责任感和自信开始进一步崩溃：“我之所以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。”（答有恒先生，1927）4、鲁迅对知识分子立场问题的重新思考：同样通过“重估”，得出失败和痛苦的“理所当然”以解脱5、生存意义遭到自己的疑问和否 ... [阅读全文]