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梦轩札记:《苏菲的世界》(4)自然派哲学家

一、新知 1、自然派哲学家 (1)地位:最早的希腊哲学家 (2)关注问题:(梦轩:我们生活的世界何以如此?) 1)宇宙的基本组成物质 2)大自然的循环和变化 (3)基本观点:  1)万物不是“无中生有”的,一定有一种东西是一直都存在的  2)大自然中不断发生的变化来自某种基本物质,世上必有某种物质,万物由此衍生,最终仍回归于此 (4)评价  1)从物质世界观察到的变化出发寻求其中隐含的自然法则,超越神话的思维方式,想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程  2)让哲学逐渐脱离宗教范畴,向科学推理的方向迈出第一步,成为后来科学的先驱 (5)遗憾:自然派哲学家的论述仅存残篇,后人只 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(3)神话

一、新知 1、北欧神话中的索尔(Thor) (1)雷神:乘着战车横越天空,挥动斧头就产生闪电与雷鸣 (2)象征肥沃、富饶:有一只铁锤,挥动锤子就会下雨 (3)善于用锤子击杀巨人 2、北欧神话中巨人的威胁 (1)人类居住的是一个名为米德加德(Midgard,中央王国)的岛屿,内有一个名为阿斯加德(Asgard)的诸神领地 (2)中央王国外有一个叫作乌特加德(Utgard)的巨人居住地,他们被称为“混乱之力”,并企图摧毁这个世界 (3)绑架象征肥沃、多产的女神芙瑞雅是巨人摧毁米德加德的重要方法,一旦成功,田野就长不出作物,妇女也生不出小孩 3、冰岛神话《史莱慕之诗》 (1)巨人之王史莱慕 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(2)魔术师的礼帽

一、新知 略 二、新语 1、芝麻绿豆与天大的事 在这一节最初提到学校里教的都是“芝麻绿豆的事”时,我还不以为然,因为我想,与“世界起源”等相比,它们更关系我们的生活。但随后却有一段话令我如梦方醒,它这些写道:“这世界是如何创造出来的?其背后是否有某种意志或意义?人死后还有生命吗?我们如何能够解答这些问题呢?最重要的是,我们应该如何生活?” 最重要的是,我们应该如何生活——这个问题其实不应与前几个问题对立。相反,回答前几个问题就是回答这最重要的一个问题。对于神创论和自然发生论的选择会深刻影响人处世的态度,而灵魂不朽、轮回转世和悉归黄土的去世观同样如此——它们甚至是决定性的。而先前我所以 ... [阅读全文]

梦轩札记:《苏菲的世界》(1)伊甸园

一、新知 略 二、新语 1、“从无到有” 这一篇的副标题是“在某个时刻事物必然从无到有”,确实,它着重论述了两个“从无到有”的问题。 首先是人的从无到有,或者说“我”的从无到有。我想,恐怕没有人记得自己是怎样获得生命的。究竟在哪一刻“我”成了“我”,“我”开始觉得自己是“我”,并且能操控这具“我”呢——归根结蒂,生命是怎么“从无到有”、突然迸发出来的,还是说,它其实一直存在,只不过从一个神秘的空间跳跃到我们的世界中?这个问题长期困扰着不同时代的人们,而与之相对的还有死,也即“从有到无”的过程。它看起来也是在一瞬间完成的——这就好像那个副标题的反转一样,“在某个时刻,事物又陡然从有到无 ... [阅读全文]

梦轩札记:在看《苏菲的世界》之前

这是一个真实的故事——我要看《苏菲的世界》,就在不久以前,我初中语文老师才上初中的小女儿也在看它。我不知道她带着怎样的心情,看明白多少,是否对未来的日子有助益;但是我今天来拾起它,原因却着实复杂。 我从大一开始接触哲学。这经历很奇妙,至今让我如坠云间。最初,我是抱着试水的心情,想要从哲学处批发一点东西,带回历史研究中运用,可这实际上并不容易。在绵长的哲学史中,有太多灵感和智慧的闪光,他们中的任一个都深奥晦涩,且彼此充满千丝万缕的联系,令人捉摸不透。更糟糕的是——它们的对错没有公论,仅仅读几本书,凭三言两语,就想挖走对眼前的学术有效的观念,几乎不可能。 后来我就沉迷其中。我开始看各式各 ... [阅读全文]

梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》全

分章节浏览: 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》再版自序 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》一九九三年版自序 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第一章 幸运儿 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第二章 天突然坍了 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第三章 离乡者的凄哀 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第四章 初皈神灵的狂喜 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第五章 犹豫不定的灵魂 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第六章 待死堂 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第七章 戴着面具的呐喊 梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第八章 小成功和大绝望 梦轩札记:《无法直 ... [阅读全文]

梦轩札记:《后现代主义与史学研究》第一章 绪论:后现代主义与“历史之死”

一、新知 1、对“后现代主义”的一些基本把握 (1)概述:世纪末西方文化的一个“殊相”,包罗万千,无雅俗之分,横跨各个学术领域 (2)由来:较早见诸文学与建筑评论,但经衍发,内涵越来越丰富 (3)时序:  1)发轫于20世纪50年代的建筑、艺术与文学的评论  2)60年代在思想与哲学领域内发荣滋长  3)70年代以后席卷社会科学(史学在最后受到波及) (4)寓意:不断递变,难以捉摸  1)在发祥地的建筑与文学评论中,就有南辕北辙的现象;后现代主义建筑由形式转向装饰与叙事,后现代主义文学却趋向纯粹的形式主义  2)产生原因:各个领域内的“现代主义”寓意不同,作为对里面的“后现代主义”也 ... [阅读全文]

梦轩札记:《后现代主义与史学研究》序

一、新知 1、研究后现代主义的前提: (1)西学的典范主导了不同时代的问题意识,规范了解释的模型;而中国史著,除却资料性的作品,仅是西学的派生物  1)原因:西学“代有才人出”,弄得东方的追随者目不暇给,无所适从  2)表现  Ⅰ、19世纪下半叶以来,西方思潮席卷中国,传统“国学”几无立足之地  Ⅱ、当今流行的社会科学,中国所固有的只有史学;即便如此,也受到到清末以来社会达尔文主义、唯物史观、社会科学、行为科学的冲击,变得面目全非 (2)后现代史学是西学崭新一波的挑战,可能是新的西学“典范” 2、黄对于后现代主义的两个基本断言 (1)“后现代史学”由于其独特的语言观点,对传统史料与史 ... [阅读全文]

梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第二十章 面对命运的启示

一、新知 1、鲁迅的七条遗嘱:每一条都透着对人的不信任,代表他对自己人生的总结 2、对鲁迅人生的总结 (1)是处处碰壁,走投无路的一生:从绍兴到南京(18),从南京去日本(22),从日本回老家(29),从绍兴去北京(32),从北京去厦门(46),从厦门去广州(46),从广州去上海(47) (2)是逃离绝望和鬼气的“启示”,热切想要抓住希望的一生  1)“只要还有一点力气,他就不会愿意沉静下来,而总要上下求索,哪怕只是找到一条不成形的土路,他都会急切地跨进去,尽可能迅速地逃离那对人生悲剧的阴郁的体悟  2)三次逃离:1918年,此报告绍兴会馆逃向启蒙主义的呐喊队;1926年,此报告风沙 ... [阅读全文]

梦轩札记:《无法直面的人生:鲁迅传》第十九章 《死》

一、新知 1、1928年5月病后,鲁迅一直受肺结核与肋膜炎困扰;到30年代中期,已经非常严重 2、随着身体的衰老,鲁迅的心理也开始衰老 (1)对物质享受的排斥态度降低,依赖增加 (2)观念也有所改变,开始承认“穷不是好事”,不再刻意保持清教徒式的生活 3、衰老后,无力再维持原先的形象 (1)对于家庭责任感到力不从心,失去精神上的从容与镇定,反而寻求发泄  1)“负担亲族生活,实为大苦,我一生亦大半困于此事,以至头白,前年又生一孩子,责任更无了期矣。” (致台静农,1932)  2)“不久,我的母亲大约要来了,会令我连静静写字的地方也没有。中国的家族制度,真是麻烦,就是一个人关系太多, ... [阅读全文]

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