贾雷德·戴蒙德的回答始于耶利的问题。在前言的最初，他借一位新几内亚政治家之口阐发了一个问题：为什么世界不同地区的人在过去的历史中会发展得如此不平衡，以致于世界上一些地区的人，最后竟有能力去统治另一些地区的人？对于任何学习历史或社会学的人而言，这都不会是一个陌生的问题。相反，这可能是一个始终萦绕在心头挥之不去的阴影。正如他所说的，虽然这些差异构成了世界史的最基本的事实，但产生这些差异的原因始终是不确定的和有争议的。这个争议非常明显，它所带来的后果同样极其显著。诸如线性进化史观和种族主义这些在前几个世纪曾经引起无数人相互奴役与杀戮的思想糟粕或多或少都建立在这样的一个设想上： ... [阅读全文]

尽管戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》被认为是社会学经典著作中最通俗易懂的，但也许是出于专业思维的差异或者对社会心理学的无知，我读起来依然不十分轻松。与熟知的历史学抑哲学的理论相比，文中的专业词语显得相当难以把握；而译者的遣词造句也实在不敢恭维——一些译文的晦涩程度简直堪比德法哲学的文献。但无奈作业所迫，还是得看。书的前三章里我重点看的是第一章，也即论述个人“表演”的部分。起初，这样的观点与研究方法我是难以接受的——就如同生物学家解构人的物质组成一样，社会心理学家对人类精神世界的解构同样令人产生本能的抗拒。我甚至对他的研究动机产生了怀疑：毕竟如此这般地揭示人们作假的道理，他是要改变些什 ... [阅读全文]