我从前没有在读书时写笔记的习惯。或许就因为这样，读过的内容总忘得很快，要不了两三年，就丢个干干净净；除非再看到内容相关的文本，绝不能想起来。我于是很恐慌，这不像是在做无用的工作吗？到头来，到底有多少能转化成我的知识和智慧，实在存疑的。我想，要改变这现状，于是开始改变读书的习惯。我迈出的第一步是在书上涂涂画画。以往我看过的书，总是特别干净，通读一遍后，还宛如新的一般；但那时起就在不这样了。我开始手持一只铅笔，随着一页页翻书，就一页页划下重点的句子，以加深对它的印象。这样做了一两个月，感觉颇良好，但很快又因为一桩事情而改变了。自大一后半期始，我的论文越写越多，对论文写作的要求也水涨船高。 ... [阅读全文]

子缨：如晤。许久不曾给你写信，不知道近况如何？是否安好？我的境遇不好。如你所见，我已经这样萎靡和憔悴。对于眼下的事务和自己的前景，我的心里仿佛只有担惊和忧虑，寻常的自信和宽裕，在这一个瞬间，全都消失不见了。上一次体会到这样的无助，还是在5年前——那时我们刚刚分别，我的心情简直跌落到人生的谷底。我的成绩不理想、家庭不和睦，一切都不顺利，却要用这样的姿态迎接高三的生活。我于是退缩了，带着我刚刚萌发起来的一点爱好，钻进自己的世界里，开始了一整年的懈怠。我懒洋洋地生活，打游戏，但唯独有一点我永远心生怀念。那时的我并不迷茫，因为有一个坚定的信念指引着我：我要读书、获得智慧，通过钻研历史的形式， ... [阅读全文]

我年轻时作过的小说，恐怕没有比《北风纪》篇幅更长，成文更曲折的了。它前前后后重写了不下五次，但没有一次真正地完成了它——尤其是最后的两次尝试，甚至都没有写出百分之一来，就又被我遗弃了。结果直到现在，它仍然还是一个除了我脑海里、不存在于世界中的任何地方的故事。 其实那原因很简单，就在于我的文采和思想的青涩和多变。少年时代的我，常常因为一两部文艺作品在我生命里出现就引发观念的激烈震荡。譬如《北风纪》最早的雏形，无疑就来自于03、04年在“奇迹MU”官方网站上看到的某几篇玩家故事。我于是对这几篇文章进行扩充和改编，综合成了自己的一个东西，美其名曰“小说”，展示给几个要好的同学看——这就成 ... [阅读全文]

孟子思想里有一个很紧要的提法，叫作“求放心”；那是孟子精神世界里的核心，也是孟子哲学体系的重心，更是孟子一生孜孜以求、身体力行的唯一一件事情。我想，要理解孟子其人其书，首先要弄明白“求放心”，及其背后的意义。 “求放心”这三个字的意思当然没有我们字面看来的这么简单。现在的“放心”，是指心绪安定，但在孟子的时代并非如此。我们不妨看看《告子上》中的原文： “孟子曰：‘仁，人心也。义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！不行仁义者，不由路，不求心者也，可哀悯哉。人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。’” 可以看到，这里的“放心”如果照现在的意思 ... [阅读全文]

今天从香港中文大学官网上下载了历史系研究生的招生简章，看了一眼没看懂，于是把它翻译了，贴在这里，姑且也算是对自己的一种鞭策吧。 历史系 历史学博士和研究型硕士的研究生课程是历史系研究生院提供的以研究为导向的高等学位课程，其目的是培养经过严格学术训练、达到世界先进水平的合格学生。 历史学研究型硕士 / 历史学博士 申请代码：HIS 一、课程计划 1、历史学研究型硕士：学生应至少完成24个单元（全日制） / 30个单元（兼职）的课程和硕士论文，并通过毕业口试。 2、历史学博士：学生应至少完成33个单元（全日制） / 39个单元（兼职）的课程。他们还需要学习汉语、英语以外的第三 ... [阅读全文]

今天为了交“公共史学”课的论文，我又把《逃向自由的夹隙》翻了出来。仔细一看，颇多刺眼之处，譬如当时对一些历史学理论的引用和阐发，以及对理想主义者的评价等等，都与我现在的语境和思想很不相同。所以直到一个小时之前，我还想把它改一改，再交上去，以贴合我现在的价值观念，让它依然可以当我的代表作。然而着手做了之后，才发现事情那样不可行。实际上，当年的我的痕迹，又岂只存在于那些浮出水面的专有名词里呢？细读下去，哪一字里都充满了少年情怀，这是现在的我磨灭不了的，也无权去消灭的。结果最后审校文本时，发现修改过的地方才是真正最刺眼的，它看起来四平八稳，却总显得格格不入。我终于把修改稿删掉了。因为我不无 ... [阅读全文]

秋季学期我上了一门课，主题是“思想道德修养与法律基础”，既然如此，道德问题自然是授课内容的一个核心。课上，老师确实作了很多道德方面的训诫和阐发，然而，我对以往的和现在的道德规训模式抱有疑问。我认为陈旧的、落后的道德规训模式在一定程度上阻碍了新时期的道德实践，它必须为眼下的社会失范和秩序混乱担负相当大的一部责任。在我看来，以往的道德规训模式是一种被动的模式。它通过“接受道德”、“相信道德”、“服从道德”的方式，诱使他们的信徒去执行教条的规定（这种道德常常与宗教信仰联系在一起），却不给出明确的解释。我不喜欢这种道德，它以神秘主义为遮掩（无论是“上帝”还是“天道”），追求超越的目的，在这一 ... [阅读全文]

12年年底的時候，我在“博客”标签下写了一篇文章，叫作《新的征途》。那一篇是应我将博客迁到Typecho系统而作的。当时我面临的问题是：Wordpress这个系统被人为地附加了太多的价值，而这些价值的来源就是我的记忆。正如我当时所描述的，“我开始失去了自己的博客与空间，它变成了一个虚构的‘和月清岚’的概念下所持有的形式上的自由。”然而“和月清岚”的记忆却是无法遗失的，那么放弃Wordpress，转向Typecho就成为我暂时放弃那些记忆的一帖良药，也是我从2011年以来解除博客社会化运动的最终结局。事实上，Typecho的确完成了这样的任务。之前的半年多是我近两年来写博客最轻松的时间 ... [阅读全文]

前天去校医院查血压，那结果令人担忧——大约是170/100吧，总之已经高出常规水平许多，再不接受治疗，佐以现在的紧张状态，随时就要丢了性命。我想，事到如今，终于要改变策略了吧：我以前总强迫身体紧跟自己的意识，到现在，意识却不得不屈服于自己的身体。从前一直听人说，“三十岁前胃养人，三十岁后人养胃”，又听人说“身体是革命的本钱”，其实都是对的。然而，我心里却一直在计较轻重缓急——我在计算专注事业还是养生的边际效益。以前面对别人的心灵鸡汤，我总这样反驳：健康的边际效应在壮年时低，在老年时高；物质财富则相反。实际上，不同时期的人各自出于追求幸福的考虑，都在寻求最大的利益，这种为生存付出的努力 ... [阅读全文]

之所以是新斗争记，是因为之前已经有过一个了：http://hyqinglan.net/12508.html。那是我第一次用Linux的系统，原本是很新鲜的，但终究没支持多久，最后又回到了Windows。最重要的原因有两个：首先，没有云支持的输入法与Windows下的搜狗，差距实在是太大了，糟糕的输入体验对于一个使用电脑主要就是为了输入的人来说，毫无疑问是致命的；其次，Ubuntu下的中文显示很糟糕，尤其是在Chromium浏览器中的字体，虚化严重，看起来很模糊，大大加剧了我的眼疲劳症状。这一次重新回到Linux，也正因为这两个问题的解决——实际上，我最初听到的 ... [阅读全文]