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梦轩札记:《苏菲的世界》(26)浪漫主义

一、新知

1、浪漫主义运动概况
(1)时间:从18世纪末到19世纪中期
(2)发源地:德国
(3)出现的原因:
 1)对启蒙思想家过于强调理性的反动
 2)受到康德认识论的启发,强调自我对认识的重要性
(4)口号:感情、想象、经验、渴望
(5)基本特征
 1)忘记自我,忘记一切,完全沉浸于艺术作品,以接近物自体和自由
 2)富有想象力,渴望遥不可及的事物
 3)在生活和艺术上特立独行、多愁善感、叛逆成性
 4)反对机械化的宇宙,向往大自然和大自然的神秘,将自然视为“大我”
2、浪漫主义时期的哲学
(1)基本特征:
 1)把大自然视为一个有机体,一个不断发展其内在潜能的整体
 2)整个物质世界都是有机体,因此民族、国家、诗歌、语言都是有机体
(2)谢林(Schelling,1775-1854)
 1)主张心灵与物质合一,认为大自然的全部(人的灵魂与物质世界)都是一个“绝对存在”的表现
 2)自然是肉眼可见的精神,精神是肉眼不可见的自然,物质是沉睡中的知性
 3)整个大自然都存在于人的心中,如果人能进入自己心中,就可以接近世界的神秘
(3)赫德(赫尔德,Herder,1744-1803)
 1)历史的特性是连续、进化与设计
 2)每一个历史纪元各有其价值,每一个国家也各有其个性或灵魂
3、浪漫主义的分类:
(1)普世性浪漫主义:注重自然、世界灵魂与艺术天才
(2)民族浪漫主义:
 1)特点:关注民族的历史、民族的语言和民族的文化
 2)表现:民谣、民俗音乐与民俗故事进入艺术殿堂

二、新语

1、有机的神秘

我从前不知道怎样从整体上把握浪漫主义的精神,只知道它是对启蒙主义的反动。现在想来,这个词——有机的神秘,应该可以部分地概括浪漫主义运动的主旨。与它对立的词是“机械的理性”,比起精巧的计算和确定性,浪漫主义者将生活都托付给这种有机性,它具有一种整体的神秘感,似生命的奥妙般不可言说。浪漫主义应启蒙时代的“回归自然”而生,而此“自然”却似乎走上了启蒙“自然”的反面——不是变得更合理,而是变得更崇高。

2、民族的浪漫

我原先不知道这一点。本科上西方文化史课时,也只蜻蜓点水似地提到,在浪漫主义时期,开始有人系统地整理民俗和童话。现在想来,“民族性格”、“祖国母亲”一类的词,都是这样的浪漫主义吧——则纳粹的希特勒,也算得上是一位浪漫的人了。浪漫和想象让文化的共同体得以建立起来,则一个势不可挡的新势力——民族主义,就要粉墨登场了。

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