梦轩札记:《苏菲的世界》(8)雅典 - 和月清岚的梦轩

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梦轩札记:《苏菲的世界》(8)雅典

一、新知

1、高城(雅典卫城,Acropolis)
(1)含义:高处的城邦
(2)历史
 1)石器时代始兴,因地势高,容易防守盗匪
 2)当古代雅典人开始往平原发展时,卫城成为城堡和神庙
 3)公元前480年,波斯入侵雅典,将卫城的古老木制建筑全部焚毁
 4)希波战争胜利后,雅典人重建卫城,规模更大
(3)古典时代的用途:完全作为神庙使用
(4)著名建筑:巴特农神庙
 1)祭祀雅典的保护神雅典娜
 2)巴特农意为“处女”
2、酒神剧场
(1)地位:欧洲最古老的剧场
(2)用途:
 1)表演埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧
 2)也表演阿里斯托芬等人的喜剧(阿里斯托芬曾经在《云》中把苏格拉底写成丑角)
3、高等法院
(1)用途:审判杀人犯等
(2)历史:数百年后,使徒保罗在此处传教
4、市区广场
(1)宽阔开放,四周环绕壮丽的神殿、法院和其他政府机构,以及商店、音乐厅和体育场
(2)政治与民主、经济与历史、生物与物理、数学与逻辑、神学与哲学、伦理学与心理学、理论与方法、概念与系统等许多字眼,最初都在这里被讨论和发明
(3)苏格拉底花了大量时间在这里与人(包括奴隶)谈话

二、新语

1、雅典人的生活

也许地球上任何一个角落的知识分子,都会向往公元前480-前429年的雅典公民生活。对于一些人来说,那简直如梦似幻——不必投入生产工作,也不用为生计发愁;每天思考政治与哲学,参与公共生活,就能得到足以维持下一阶段生活、学习所需的补贴。

这样的生活存在吗?也许真的存在过吧。从今天雅典城市中种种的遗址看来,古典时期雅典公民的生活确实丰富得令人汗颜。他们每天从早起开始就“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,终日除最主要的参与城邦政治活动外,可以在体育场、音乐厅、商店等处一面感受城市的繁华,一面享受多样的人生——而不必奔赴两点一线的生活。

如果确实如此,那雅典真不愧是终极的梦了。然而现在也未尝没有这样的梦:在今天的中国,一样有活在人上的人,他们独揽了绝大多数的社会资源。甚至于中世纪以至近代一直有这样的梦,许多思想史上的巨人都出身贵族,这并非是无由的巧合。实际上,在生产力并不高度发达的社会中,雅典这样的“天堂”只可能来自社会的不平等。资源的集中配置造成了同一时空中人的两种命运,一种在天,一种在地——对于前者,出身总不会辜负他们的才华和决心;而对于后者,无论幻想回到过去的哪一个时代,恐怕只会受到比今天还要多上十倍百倍的不公。

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